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崇祯十七年秋-第103部分
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何腾蛟闻语，一时间没有明白，心想，“难道王彦气不过，决定离开楚地，负气返回广东？不对呀～他没有粮草怎么回广东？”
何腾蛟正纳闷之间，忽然脑中蹦出一个念头，他顿时脸色一白，口中惊呼道：“长沙～”
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（本章完）
第254章 北扫襄阳南收辰衡（）
何腾蛟将主力带到岳州，长沙城中无比空虚，只有裨将龙见明领着两千老弱把守，王彦兵马一至，堵胤锡以湖南巡抚的名义，便让其打开了城门。
王彦五万余人马，立马拥入城中。
在武昌失陷之后，长沙就成了湖广之地的中心，各府的钱粮，都要转运到长沙城来进行储存。
王彦一入长沙，首先将吴晋锡与严起恒解救出来，并找到了被何腾蛟扣押的四十万担粮草，他立马让人先解压二十万担，分别往荆州和新墙河各十万担，
大军进城之后，长沙城内的粮库和府库也被王彦派遣兵马驻守，何腾蛟一年来所搜刮的粮草和赋税都落到了王彦的掌控之中。
如今清兵已经退回武昌，岳州又有何腾蛟十万人马，王彦也不用担心勒克德浑，再次进犯。
这几个月来大战连连，清军前前后后战死六万多人，其中满、蒙、汉三族八旗兵，便死了三万多人，绿营也被斩杀三万以上，除此之外，还有被杀散逃亡的绿营兵，恐怕也有数万之众，清军在湖广已经完全处于劣势，只能龟缩在武昌一带。
王彦来到长沙，大军终于安稳下来，于是之前的战功就必须奖赏，他早以写下奏折报往福京，但以隆武朝廷的财政状况，除了能封些官爵之外，肯定半个铜板都拿不出来。
军队的战力，在于赏罚分明，所以朝廷给不出银饷，那他就必须自己筹措。
原本王彦担心手中深下的六十万两白银不够奖赏，但长沙府库内的八十万两存银，却使他暂时不用为银钱担心。
王彦定的奖赏，八旗人头一枚十两，绿营人头一枚五两，加上军官人头加成，六万斩获，一下便花掉五十万两，再加上高一功部、满大壮部、后勇营补发的军饷，立马又花掉十万两。
王彦这次没有动用自己手中的银钱，而是花的长沙府库的存银，他大军在湖广作战，饷银理当由湖广地方承担。
堵胤锡对此颇有微词，认为王彦赏赐太厚，但王彦却坚持按着之前的承诺发放银饷。
校场上，五万余人马，整齐排列着，在他们之前，则站着王彦等一众官员，以及近百位手持功劳簿的书吏，而在他们之旁，则是一箱箱打开的白银。
“发饷～”王彦注视着众军，大呼一声，而后一挥手，那一箱箱白银便被抬到书吏身边。
“我俸我饷，民脂民膏。”
“今得此银，上保天子，下安黎民。”
几万人马闻王彦之语，顿时齐声高呼，然后排成百列，接受赏银，而每名士卒从书吏手中接过银钱之后，必定都要高呼一声：“谢国公爷发饷～”
五万跟随王彦来到长沙的军卒发完银饷，驻在荆州和新墙的军卒，则有黎遂球组织人手将饷银运过去，再进行发放。
在王彦于长沙城中，用何腾蛟搜刮的银钱，犒赏大军时，位于岳州城内了何腾蛟已经被气得吐血晕厥。
王彦南下长沙，使他之前的谋划全部落空，比之赔了夫人又折兵的周瑜还要凄惨，他本是湖广总督，乃是掌控楚地的封疆大员，现在却被堵在岳州之地，俨然城了一个小小的知府，更加可怕的是还要面对武昌清军的威胁，他心中真是羞怒到了极点。
这时何腾蛟已经毫无办法，本是要压制王彦，却被王彦压制，他几番欲带兵返回长沙，都被新墙河境内的满大壮、李过给挡了下来。
岳州之地，可养不了十万兵，原来是王彦找他谈判，现在却成了何腾蛟一面写下奏折，猛参王彦，一面派遣傅上瑞南下长沙，寻求与王彦和解。
长沙府内，王彦入住长沙以有些时日，今后应该如何行事，怎么经略楚地，怎么收复失地，都需要有个规划，以及大的战略。
城门处，一队骑兵护卫着一方巾道服的中年男子，快速通过城门，然后奔入府衙之中。
王彦得到通报，早以在府外等候，他见骑兵至立马帮中年男子牵住缰绳，恭敬的说道：“兄长一路辛苦了。”
“士衡身为国公，当有威严！”中年男子正是王夫之，他被王彦从荆州请到长沙，帮他参赞政事。
“兄长面前，彦岂敢托大。”王彦笑着，伸手请王夫之入府。
王夫之见此，只得摇摇头，跟他走进了府衙。
书房之内，烛火闪动，王彦并没有多少经营地方的经营，所以有许多事情都要向王夫之请教。
两人从民生、赋税、商贸，不觉间就谈到了天下大势，王夫之道：“天下之事，当论其轻重、大小。七国时，势莫强于秦，苏季子合六国以拒之，得安者十五年；后秦日夜攻韩、魏而齐不救，及韩、魏亡而齐、楚亦遂随之矣。今天下之势，十之七八以归清廷，其势重若泰山，胜于昔日之秦也。而我汉家之内，却派系复杂，浙东鲁藩之弱胜于韩、魏，士衡虽在湖广取胜，然大局却未改变也。今鲁藩以折于满清，则福建亦危矣。惜天下之势，晋灭蜀汉而吴亡，八王自残而刘石强，元灭金而宋亡益速；古今之势，大可见矣。”
王彦闻语脸上不禁流露出一丝忧郁道：“局势已然至此，兄长可有扭转乾坤之策，可以教彦？”
王夫之沉吟片刻后道：“方今天下，满清独占七八，然其以异族临华夏，以小族御大族，根基不固也。士衡今跨州连郡，坐拥荆楚广南之地，有雄兵数十万，足可支撑西南。今清军主力尽在江南，荆楚之地，北据汉、沔，利尽南海，士衡当北扫襄阳，南收辰、衡，使楚粤相连，而后西联张献忠，东联闽赣，使献忠攻关中，而士衡下武昌，猎金陵，则鼎足之势，可成也！”
王彦听完，点头称：“善！”
次日王彦随与堵胤锡相商，传书湖南各府，命各州县长官，前来长沙听命，而后令高一功，北上荆州，率忠至军收襄阳之地，又令后勇营，南下辰、衡，使地方归附。
（本章完）
第255章 民心士心（）
幽幽古道，寂静漫长，两名头裹布巾，装扮普通的女子，在道路两旁的树阴下，杵着竹棍，背着包袱，低着头默默向前赶路。
这时在她们身后，一阵马蹄之声传来，使得两女一阵惊慌，她们疾步快行，见路旁正好有个茶棚，便赶紧座了下来。
“噔噔噔～”的马蹄声，蹋在古道上，一队俱着黄甲的骑兵，从棚前驰骋而过，似乎前方又爆发了什么紧急的战事。
两女坐在茶棚里，有些惊魂未定，但店主一家，对于过兵之事，却似乎习以为常，显得颇为平静。
店家三十来岁，秃秃的脑袋上盘着一根细长辫儿，一个四五岁的小女童，正在一旁自顾自的玩耍，店主的妻子则清洗着蔬菜。
两女坐在桌前，四下打量了一下，其中一名年轻些的女子，不禁开口问道：“夫人，大木将军让我们到仙霞关等候，可这四处都是清兵，我们要怎么过关呢？”
两名女子正是柳如是与她的贴身小婢小莺儿，自钱谦益投清以来，柳如是与他的关系便出现了裂痕，钱谦益去北京做清朝的大官之后，柳如是便收到郑成功的书信，请她入闽好尽弟子之仪。
时柳如是在常熟，与钱谦益的公子多有矛盾，便匆匆收拾衣物，带着小婢南行。
这时柳如是闻小莺儿之语，眉头不禁一紧，她们一路行来，沿途已经看见不下十支奔向仙霞关的清军人马，他们少者百人，多着数千之众，显然是有攻打仙霞关之意，或者已经与福建明军大战起来。
两个弱女子，在这兵荒马乱之地，如果没有人接应，她们如何能通过重兵云集的仙霞关呢？
柳如是想到这里，心里微微黯然。
这时店家提着一壶茶水，来到她们桌前，将两个茶碗沏满，柳如是见此，微微道：“谢谢店家～”
店家连连摆手道：“不客气，不客气，这是应该的。”
柳如是看了店家和他的妻女一眼，不禁有些感慨，“这兵荒马乱的日子，看你们一家三口，真是让人羡慕啊～”
店家闻语，看着一旁玩耍的女儿，又看了看洗菜的妻子，脸上漏出爱怜之色，他亦感叹道：“这也是刚安宁了没几天，前一阵，有位姓郑的将军，在这与清兵大战，几万人马从白天杀到黑夜，直到是死伤过半，留下万余尸体，才无奈退走。”
柳如是听他说到这里，脸色不禁微微一变，但那店家却没有察觉，而无奈的叹息一声，接着说道：“唉～我们这些老百姓，就图个安稳，看他们争过来，斗过去的，就像看戏，不管谁做皇帝，反正日子还是要过的嘛～就在前几天，就在着仙霞关，从上面抬下来一个人，说原来是明朝的什么大官，现在又成了清朝的大官～唉～那又怎么样，还不是跟一场梦似的～”
管仲相齐桓公曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
对于觉大多数普通百姓而言，活下去，才是最重要的事情，大明朝给不了他们最基本的生存保障，又如何要求他们相身受儒家教养的士人一样，为国尽忠呢？何况即便是朝廷大臣，士林锯子，也投降了清廷，身为一个底层的百姓，他又为什么不能选择屈膝而活呢？
柳如是听了店家的话，心里不禁一阵黯然，有志气的死绝，现在的百姓大多都这般想法吧～
桌前小莺儿听得入神，对店家的话十分感兴趣，不禁开口问道：“你知道那个大官叫什么吗？”
店家闻语，却怎么也答不出来，“好像叫阮～阮～叫阮～”
春花秋月，梦一场，功名利禄，梦一场，是非成败，梦一场，故国明月，梦一场。
柳如是自然知道店家说的就是阮大铖，但她心绪以如乱麻，随放下几枚铜板，便带着小莺儿离开了。
几日后，她们终究还是没有能够到达仙霞关，多铎大军扫荡浙东之后，便屯兵仙霞关之外，准备一举扫荡东南。
半个月后，柳如是与小莺儿回到常熟，到家门口正好遇见从北京弃官而归的钱谦益，四目相对，相视无言。
钱谦益回到家中，其子便又向钱谦益抱怨，“父亲，如今已经是大清的天下，河东夫人却与您那个抗清的学生通信，甚至离家南去，这不是要害我全家吗？您看～”
钱谦益背过身去，叹道：“国破君亡，士大夫尚不能全节，我都当贰臣了，你又何必苛责河东夫人呢？”
其子闻语，只得失望告退。
次日清晨，柳如是早起，却忽闻小莺儿惊呼“夫人”，于是连忙走到后院门前，却见站立着一头戴斗笠，遮着相貌的男子，她不禁疑惑闻道：“这位先生？”
那男子闻语转过身来，摘取斗笠，柳如是视之，双眼立马一阵朦胧。
“我是来找牧斋先生的～”来人正是陈子龙，他看见柳如是，心神亦一阵动荡，但却已经不知该说何言。
柳如是闻语，连忙小退一步，将陈子龙引入到书房之中。
钱谦益早以听得动静，从书楼走下，看见陈子龙，神情微楞，而后大步迎上来，拱手道：“子龙兄，欢迎之至啊～”
“牧翁～”陈子龙亦作揖道：“我代表江南复明的义士，也欢迎你归来。”
柳如是见此，知道他们有大事要谈，随关闭屋门，退了出去。
这时钱谦益与陈子龙坐定，陈子龙便开门见山道：“牧翁～想必我的来意，你也该有所了解吧。我与吴日生已经拉起了一只人马，现在大概有了两万多人，军号振武，就是急缺经费，不知牧翁～”
苏州一战后，太湖义军夺取了清廷准备运往湖广的粮草，使得义军的粮草危机稍解，但数十万军民，挤在一个小岛上，迟早会消耗一空。
有军队，就得发饷，而太湖义军却没有银钱的来源，所以陈子龙便不得不出来寻找江南之地，有名望的故人，向他筹措一批银钱。
钱谦益闻语，稍作沉吟，便开口说道：“子龙兄，你们能找到我，这让我十分欣慰。钱的事，你不用担心，但得给我几日时间，让我前去筹措。”
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（本章完）
第256章 粘杆处初现（）
大明传至弘光朝时，已经是风雨飘摇之态，由于马阮当权，江南之地又是东林的大本营，所以士绅对于弘光朝廷的所作所为，非议甚多。
晚明以来江南经济发达，人文思想兴起，甚至还出现了批判儒家，为商人阶层代表的李贽，其所著《藏书》、《焚书》，开历史之先河，这是整个时代，都在变化的预兆。
彼时一部分士人任然坚持忠孝节义，一部分人则从新思量，君与臣，君与民之间的关系，存在大批觉得朝廷腐败，君主昏庸，那便隐居于野，不出仕的士人。
明代传统的儒家文化，讲“学成文武艺货与帝王家”，但现在一小部人觉得，朝廷黑暗君主昏庸，那我便辞官归乡，选择不仕，这就与儒家经世治国的思想有些不太一样了，似乎又追溯到了先秦时代，孟子所言：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
这样的话，在先秦可以讲，但自汉之后，却就不能随便乱说了。
从新审视君臣之间的关系，甚至君与国与天下的关系，这是晚明兴起的人文主义思潮，也是东方的文艺复兴。
士人开始质疑君权，各种思想流派的冲击，必然使得士绅阶层，在思想上十分混乱。
在清军南下之前，不少人已经感到国有倾覆的危险，时人陆云龙与有人相谈议论时事之际，便曾言：“似乎要败。”
不少人，已经看到了大势，但却并没做出什么挽救之举，在他们看来，或许满清此来，不过是王朝更替，更似北魏、辽、金，即便占据中原，依然要行汉法，学汉字，办科举，最后彻底汉化。
思想上的变化，冲突，使一部分人不在过分看中忠君之事，所以在弘光朝廷骤然土崩瓦解之时，江南之地并没太过激烈的抵抗。
一部分文武官员于无奈之中，投靠清廷，以此来企图保证自己或者家族的既得利益，而另一部分则选择坚持传统儒家教导，自裁保持名节。
满清入侵之时，正是大明士绅思想混乱之时，而混乱就意味着力量分散。
南都失陷后，死了一批士人，官职最高者乃东阁大学士，高弘图，此后剃发令出，另一部分则恍然大悟，原来满清不是北魏孝文，不是辽、金，满清根本就没打算融入华夏。
衣冠发服，民族之信仰，一部分觉得大明朝不怎么好的士绅，这时也挺身站了出来，不惜以血肉之躯，来护卫汉家衣冠。
江南之人不愿剃发，又死去一大批士绅，其中以嘉定、江阴为最。
江南士绅之中，还有一批已经剃发降清的存在，他为了保住自己的既得利益或者另有所图而投降清廷。
起初他们之中的大多数人，以为投降满清之后，可以获取荣华富贵，自身的才能依然能够在新朝廷之中得到施展，但很快他们便逐渐发现，事情与他们所想，简直南辕北辙。
清朝统治江南之后，江南之地出现了很多以“遗民”自居的士人，他们之中没有剃头的恐怕绝无仅有，但他们的政治倾向，也都是反清复明的。
投降清廷的官员之中，这样复杂的人，也大有人在，他们很快发现，在大明朝时，他们能提不同意见，能骂皇帝、骂大臣，而到了大清，就只能“主子圣明”，“奴才遵命”，“奴才该死”了。
之前能说的话，不能说了，能写的字不能写了，能看的书不能看了，能作的诗不能作了。
一些对清廷抱有幻想的降臣，这才反应过来，满清原来是要亡我文化，亡我思想，于是呼，立马又退隐一批。
钱谦益无疑是这一批之中，最为典型的代表，他在北京大半年，回来之后，思想上已经发生转变。
陈子龙来找他筹措军饷，这让他心里及高兴，又有些惶恐，他高兴的是，江南的复明势力愿意接受他这个屈膝投降之臣，他惶恐的则是，一旦与清廷作对，他今后就再也不可能安逸的生活。
钱谦益这样一个身受儒家教育之人，他有他的小心思，但同样心中也怀有一份家国情怀。
彼时，他在清廷之中不得志，辞官回乡，又有大批的门生�
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